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Russofobia
Russofobia refere-se ao sentimento de medo ou ódio à Rússia, aos russos e à cultura russa.
No passado, a russofobia incluiu maus-tratos patrocinados pelo Estado e propaganda contra os russos na França e na Alemanha. A Alemanha Nazista, a certa altura, considerou os russos e outros eslavos uma raça inferior e "sub-humana" e exigiu seu extermínio. De acordo com a ideologia nazista, milhões de civis russos e prisioneiros de guerra foram assassinados durante a ocupação alemã na Segunda Guerra Mundial. A Alemanha nazista inicialmente experimentou grandes sucessos militares na conquista da União Soviética. No entanto, em 1943, a maré da guerra virou contra eles e a Alemanha Nazista entrou em colapso após a captura de Berlim pelos soviéticos. Caso a campanha nazista contra a União Soviética fosse bem-sucedida, Adolf Hitler e outros altos funcionários nazistas estavam preparados para implementar o Generalplan Ost (Plano Geral para o Leste). Esta diretiva teria ordenado o assassinato de mais de 100 milhões de russos ao lado de outros grupos étnicos que habitavam a União Soviética como parte da criação do Lebensraum.
Nos Estados Unidos, na Europa Ocidental e no Brasil, a russofobia se confundiu com o sentimento anticomunista, no período da Guerra Fria. Muitas das motivações para a participação do mundo anglo-saxão na Guerra Fria não eram fruto do anticomunismo e sim da russofobia que estava presente desde a Guerra da Crimeia.
Hoje, existe uma variedade de clichês da cultura popular e estereótipos negativos sobre os russos, principalmente no mundo ocidental. Alguns indivíduos podem ter preconceito ou ódio contra os russos devido à história, racismo, propaganda ou estereótipos arraigados e ódio existente. Contudo, o sentimento anti-russo seguiu em grande parte uma tendência descendente que começou em 1991 com a dissolução da União Soviética e continuou no século XXI. Esta tendência foi invertida após a invasão russa da Ucrânia em Fevereiro de 2022. Após a invasão, o sentimento anti-russo registou um grande aumento global, atingindo níveis não vistos desde a época da Guerra Fria.
Estatisticas
País pesquisado | Positivo | Negativo | Não sabe | Pos-Neg |
---|---|---|---|---|
Dinamarca | 7%
|
70%
|
23%
|
-63 |
Reino Unido | 8%
|
68%
|
24%
|
-60 |
Polónia | 13%
|
63%
|
24%
|
-50 |
Suécia | 15%
|
61%
|
25%
|
-46 |
Estados Unidos | 16%
|
60%
|
24%
|
-44 |
Japão | 12%
|
54%
|
34%
|
-42 |
Canadá | 19%
|
54%
|
27%
|
-35 |
Alemanha | 20%
|
54%
|
26%
|
-34 |
Austrália | 24%
|
54%
|
22%
|
-30 |
Espanha | 25%
|
49%
|
26%
|
-24 |
Turquia | 34%
|
48%
|
18%
|
-14 |
França | 28%
|
42%
|
30%
|
-14 |
Itália | 36%
|
34%
|
30%
|
+2 |
Arábia Saudita | 38%
|
29%
|
34%
|
+9 |
África do Sul | 47%
|
36%
|
17%
|
+11 |
Brasil | 52%
|
31%
|
16%
|
+21 |
Egito | 57%
|
19%
|
24%
|
+38 |
Tailândia | 53%
|
14%
|
33%
|
+39 |
Nigéria | 64%
|
22%
|
14%
|
+42 |
México | 61%
|
17%
|
22%
|
+44 |
Indonésia | 63%
|
12%
|
24%
|
+51 |
China | 71%
|
15%
|
13%
|
+56 |
Índia | 73%
|
12%
|
15%
|
+61 |
País pesquisado | Positivo | Negativo | Não sabe | Pos-Neg |
---|---|---|---|---|
Suécia | 12%
|
83%
|
4%
|
-71 |
Países Baixos | 23%
|
74%
|
3%
|
-51 |
Estados Unidos | 18%
|
67%
|
14%
|
-49 |
Japão | 25%
|
69%
|
7%
|
-44 |
Reino Unido | 26%
|
68%
|
6%
|
-42 |
Austrália | 26%
|
63%
|
11%
|
-37 |
Lituânia | 29%
|
64%
|
7%
|
-35 |
Canadá | 30%
|
63%
|
12%
|
-33 |
Espanha | 29%
|
62%
|
8%
|
-33 |
França | 33%
|
61%
|
6%
|
-28 |
Polónia | 33%
|
59%
|
8%
|
-26 |
Ucrânia | 32%
|
58%
|
11%
|
-26 |
Chéquia | 34%
|
59%
|
7%
|
-25 |
Alemanha | 35%
|
57%
|
8%
|
-22 |
Hungria | 35%
|
47%
|
18%
|
-12 |
Turquia | 39%
|
47%
|
13%
|
-8 |
África do Sul | 33%
|
40%
|
27%
|
-7 |
Coreia do Sul | 42%
|
47%
|
10%
|
-5 |
Israel | 45%
|
49%
|
6%
|
-4 |
Itália | 43%
|
47%
|
10%
|
-4 |
Brasil | 34%
|
35%
|
31%
|
-1 |
Líbano | 43%
|
43%
|
14%
|
0 |
Quénia | 38%
|
27%
|
35%
|
+11 |
Argentina | 36%
|
26%
|
38%
|
+10 |
Nigéria | 41%
|
31%
|
28%
|
+10 |
Tunísia | 42%
|
30%
|
28%
|
+12 |
México | 39%
|
27%
|
35%
|
+12 |
Indonésia | 39%
|
27%
|
34%
|
+12 |
Filipinas | 56%
|
33%
|
11%
|
+23 |
Grécia | 58%
|
34%
|
9%
|
+24 |
Eslováquia | 60%
|
33%
|
7%
|
+27 |
Índia | 49%
|
14%
|
37%
|
+35 |
Bulgária | 73%
|
19%
|
9%
|
+54 |
Em outubro de 2004, a International Gallup Organization anunciou que, de acordo com sua pesquisa, o sentimento anti-Rússia permaneceu bastante forte em toda a Europa e no Ocidente em geral. Ela descobriu que a Rússia era o país do G-8 menos popular globalmente. A porcentagem da população com uma percepção "muito negativa" ou "bastante negativa" da Rússia foi de 73% no Kosovo, 62% na Finlândia, 57% na Noruega, 42% na República Tcheca e Suíça, 37% na Alemanha, 32% na Dinamarca e Polônia e 23% na Estônia. No geral, a porcentagem de entrevistados com uma visão positiva da Rússia foi de apenas 31%.
De acordo com uma pesquisa de 2014 do Pew Research Center, as atitudes em relação à Rússia na maioria dos países pioraram consideravelmente durante o envolvimento da Rússia na crise de 2014 na Ucrânia. De 2013 a 2014, as atitudes negativas medianas na Europa aumentaram de 54% para 75% e de 43% para 72% nos Estados Unidos. As atitudes negativas também aumentaram em relação a 2013 em todo o Oriente Médio, América Latina, Ásia e África.
Há a questão de saber se as atitudes negativas em relação à Rússia e as frequentes críticas ao governo russo na mídia ocidental contribuem para atitudes negativas em relação ao povo e à cultura russos. Em um artigo do Guardian, o acadêmico britânico Piers Robinson afirma que "de fato, os governos ocidentais frequentemente se envolvem em estratégias de manipulação por meio de engano envolvendo exagero, omissão e desorientação". Em uma pesquisa de 2012, a porcentagem de imigrantes russos na União Européia que indicaram ter sofrido crimes de ódio por motivos raciais foi de 5%, menos do que a média de 10% relatada por vários grupos de imigrantes e minorias étnicas na UE. 17% dos imigrantes russos na UE disseram ter sido vítimas de crimes nos últimos 12 meses, por exemplo, roubo, ataques, ameaças assustadoras ou assédio, em comparação com uma média de 24% entre vários grupos de imigrantes e minorias étnicas. De acordo com um estudo de 2019, o próprio termo "russofobia" foi usado com pouca frequência antes de 2014 e principalmente para descrever a discriminação contra russos étnicos em antigos Estados soviéticos. Um aumento significativo no uso do termo pelo Ministério das Relações Exteriores da Federação Russa começa a partir de 2014 e está ligado ao retorno de Putin à presidência em 2012 e trazendo uma nova definição de "russianidade" e uma nova abordagem em relação ao "ocidente".
História
Séculos XVIII e XIX
Em 19 de outubro de 1797, o Diretório Francês recebeu um documento de um general polonês, Michał Sokolnicki, intitulado "Aperçu sur la Russie" (Visão geral sobre a Rússia). Isso ficou conhecido como o chamado "O Testamento de Pedro, o Grande" e foi publicado pela primeira vez em outubro de 1812, durante as Guerras Napoleônicas, no muito lido Des progrès de la puissance russe de Charles Louis-Lesur: isso foi a mando de Napoleão I, que ordenou a publicação de uma série de artigos mostrando que "a Europa está inevitavelmente no processo de se tornar butim para a Rússia". Após as guerras napoleônicas, a propaganda contra a Rússia foi continuada pelo ex-confessor de Napoleão, Dominique Georges-Frédéric de Pradt, que em uma série de livros retratou a Rússia como um poder "bárbaro" com fome de conquistar a Europa. Com referência às novas leis constitucionais da Rússia em 1811, o filósofo da Sabóia Joseph de Maistre escreveu a agora famosa declaração: "Cada nação tem o governo que merece" ("Toute nation a le gouvernement qu'elle mérite").
A partir de 1815 e durando aproximadamente até 1840, os comentaristas britânicos começaram a criticar o extremo conservadorismo do Estado russo e sua resistência aos esforços de reforma. No entanto, a russofobia na Grã-Bretanha para o resto do século XIX foi focada principalmente relacionada aos temores britânicos de que a conquista russa da Ásia Central fosse um precursor de um ataque à Índia controlada pelos britânicos. Esses medos levaram ao "Grande Jogo", uma série de confrontos políticos e diplomáticos entre a Grã-Bretanha e a Rússia durante o final do século XIX e início do século XX.
Em 1843, o Marquês de Custine publicou seu livro de viagens de 1800 páginas e quatro volumes de enorme sucesso, La Russie en 1839. A narrativa mordaz de Custine repetiu o que agora eram clichês que apresentavam a Rússia como um lugar onde "o verniz da civilização européia era fino demais para ser crível". Tal foi seu enorme sucesso que várias edições oficiais e piratas se seguiram rapidamente, assim como versões condensadas e traduções em alemão, holandês e inglês. Em 1846, aproximadamente 200 mil exemplares haviam sido vendidos.
Em 1867, Fyodor Tyutchev, um poeta russo, diplomata e membro da Chancelaria de Sua Majestade Imperial, introduziu o termo real de "russofobia" em uma carta para sua filha Anna Aksakova em 20 de setembro de 1867, onde ele o aplicou a vários liberais russos pró-ocidentais que, fingindo que estavam apenas seguindo seus princípios liberais, desenvolveram uma atitude negativa em relação ao seu próprio país e sempre se mantiveram em uma posição pró-ocidental e anti-russa, independentemente de quaisquer mudanças na sociedade russa e tendo uma visão cega em quaisquer violações desses princípios no Ocidente, "violações na esfera da justiça, moralidade e até civilização". Ele colocou a ênfase na irracionalidade desse sentimento. Tyuchev viu o sentimento anti-russo ocidental como resultado de mal-entendidos causados por diferenças civilizacionais entre o Oriente e o Ocidente. Sendo um adepto do pan-eslavismo, ele acreditava que a missão histórica dos povos eslavos era unir-se em um império russo pan-eslavo e cristão ortodoxo para preservar sua identidade eslava e evitar a assimilação cultural; em suas cartas, a Polônia, um país eslavo, mas católico, foi poeticamente referido como Judas entre os eslavos.
Parte de uma série sobre |
Discriminação |
---|
Discriminação social
Anatomia e fisiologia
Idade Orientação sexual, identidade de gênero e sexualidade humana |
Discriminação étno-cultural
|
Discriminação religiosa
|
Manifestações
|
Movimentos
Discriminatórios
Antidiscriminatórios |
Políticas
Discriminatórias
Antidiscriminatórias |
Primeira Guerra Mundial e período Entre-Guerras
O termo "russofobia" retornou aos dicionários políticos da União Soviética apenas em meados da década de 1930.
O termo "russofobia" retornou aos dicionários políticos da União Soviética apenas em meados da década de 1930.
O influente economista John Maynard Keynes escreveu em sua obra de 1932, A Short View of Russia, que os assassinatos em massa que ocorreram na União Soviética foram resultado da "natureza russa e judaica" do país, alegando que havia uma "bestalidade nos russos e naturezas judaicas quando, como agora, eles estão aliados", e que "da crueldade e estupidez da Velha Rússia nada poderia surgir, mas ... sob a crueldade e estupidez da Nova Rússia uma partícula do ideal pode estar escondido."
Segunda Guerra Mundial
Nas décadas de 1930 e 1940, Adolf Hitler e o Partido Nazista viam a União Soviética como povoada por eslavos governados por mestres "judeus bolcheviques".
Hitler afirmou em Mein Kampf sua crença de que o Estado russo era obra de elementos alemães no país e não dos eslavos:
"Aqui, o próprio Destino parece desejoso de nos dar um sinal. Ao entregar a Rússia ao bolchevismo, roubou à nação russa aquela intelectualidade que anteriormente criou e garantiu sua existência como Estado. Pois a organização de uma formação estatal russa não foi o resultado das habilidades políticas dos eslavos na Rússia, mas apenas um excelente exemplo da eficácia formadora do estado do elemento alemão em uma raça inferior."
Um plano secreto nazista, o Generalplan Ost (Plano Geral para o Leste) pedia a escravização, expulsão ou extermínio da maioria dos povos eslavos na Europa. Aproximadamente 2,8 milhões de prisioneiros de guerra soviéticos morreram de fome, maus-tratos ou execuções em apenas oito meses de 1941-42.
"Necessidade, fome, falta de conforto têm sido o destino dos russos por séculos. Nenhuma falsa compaixão, pois seus estômagos são perfeitamente extensíveis. Não tente impor os padrões alemães e mudar seu estilo de vida. Seu único desejo é ser governado pelos alemães. [...] Sirvam-se, e que Deus os ajude!" — "12 preceitos para o oficial alemão no Leste", 1941.
Em 13 de julho de 1941, três semanas após a invasão da União Soviética, o líder nazista da SS Heinrich Himmler disse ao grupo de homens da Waffen-SS:
"Esta é uma batalha ideológica e uma luta de raças. Aqui nesta luta está o Nacional Socialismo: uma ideologia baseada no valor do nosso sangue germânico e nórdico. ... Do outro lado está uma população de 180 milhões, uma mistura de raças, cujos nomes são impronunciáveis e cujo físico é tal que se pode abatê-los sem piedade e compaixão. Esses animais, que torturam e maltratam cada prisioneiro do nosso lado, cada homem ferido que encontram e não os tratam como soldados decentes, você verá por si mesmo. Essas pessoas foram soldadas pelos judeus em uma religião, uma ideologia, que é chamada de bolchevismo... Quando vocês, meus homens, lutam lá no Oriente, vocês estão travando a mesma luta, contra a mesma sub-humanidade, as mesmas raças inferiores, que uma vez apareceram sob o nome de hunos, outra vez – 1000 anos atrás na época do rei Henrique e Otão I — sob o nome de magiares, outra vez sob o nome de tártaros, e ainda outra vez sob o nome de Gengis Khan e os mongóis. Hoje eles aparecem como russos sob a bandeira política do bolchevismo."
O discurso de Heinrich Himmler em Posen em 4 de outubro de 1943:
"O que acontece com um russo, com um tcheco, não me interessa nem um pouco. O que as nações podem oferecer em bom sangue do nosso tipo, nós levaremos, se necessário, sequestrando seus filhos e criando-os conosco. Se as nações vivem em prosperidade ou morrem de fome me interessa apenas na medida em que precisamos delas como escravas para nossa cultura; caso contrário, não me interessa. Se 10.000 mulheres russas caem de exaustão enquanto cavam uma vala antitanque me interessa apenas na medida em que a vala antitanque para a Alemanha está terminada. Nunca seremos rudes e insensíveis quando não for necessário, isso é claro. Nós, alemães, que somos as únicas pessoas no mundo que têm uma atitude decente em relação aos animais, também assumiremos uma atitude decente em relação a esses animais humanos."
Guerra Fria
Os editores do jornal Kritika argumentam que uma interpretação extrema do "Artigo X" de George F. Kennan foi explorada por políticos americanos na Guerra Fria para promover uma política agressiva de "contenção" em relação à Rússia (apesar de Kennan mais tarde denunciar essa interpretação). Os estereótipos russofóbicos de uma tradição iliberal também foram favorecidos pelos historiógrafos da Guerra Fria, mesmo quando estudiosos da Rússia primitiva desbancaram essas noções essencialistas.
Outros trabalhos de acadêmicos russos, como Russophobia de Igor Shafarevich ou o tratado da década de 1980, atribuíram falsamente a disseminação da "russofobia" aos sionistas.
Russofobia contemporânea
Após a dissolução da União Soviética em 1991, a russofobia viu uma diminuição global significativa. Essa tendência continuou independentemente de ações como a anexação russa da Crimeia em 2014. Essa tendência foi abruptamente revertida após o início da invasão russa da Ucrânia em 2022; após o início da invasão, o sentimento anti-russo começou a aumentar em todo o mundo ocidental a níveis sem precedentes no século XXI. Desde que a invasão começou, os russos étnicos estão relatando em todo o mundo casos crescentes de hostilidade aberta e discriminação contra eles.
Essa hostilidade não é apenas contra o povo russo, também foi vista direcionada às empresas. A Stolichnaya, uma das exportações internacionais mais famosas da Rússia, agora produzida pelo Stoli Group na Letônia, anunciou que estava mudando seu nome para simplesmente "Stoli" em março de 2022. A mudança de nome foi motivada por um esforço de toda a empresa para distanciar a marca de suas origens.
Pesquisadores descrevem o uso atual do termo russofobia pelo governo russo para uma estratégia política que implica que outros países são inimigos da Rússia: "construir uma imagem de países russofóbicos é uma ferramenta para moldar a identidade política neo-imperial dos cidadãos da Rússia, de mobilizá-los diante de ameaças reais ou supostas, e de restaurar-lhes o conforto psicológico diante do fracasso das ações do Kremlin (como na Ucrânia)".